《南京！南京！》，我彻底无语了……

本来以为就要荒废这个地方了，可是看完陆川的《南京》，我太需要找个地方发泄一下心中的郁闷，不然真会憋死。

 

南京大屠杀之于中华民族，应当是厚重到无以复加。任何中国导演想要涉足这个事件，不管你是想重现历史，警示国人还是意欲吸引眼球，博个功名，都请先明确自己的价值取向。不要忘了自己是中国人，30万同胞的英灵都在盯着你呢。

陆川向来善于探讨“人性”，从《寻枪》到《可可西里》再到《南京》，莫不如是。我承认前两部拍的很成功，可是《南京》和它们不同。拍《寻枪》和《可可西里》，你可以很超脱地以局外人的身份，乃至站在全人类的角度上探讨“人性”，可是《南京》不行，你是局内人，无法置身事外。如果导演是美国人，或者英国人，法国人，德国人，澳大利亚人等等等等，也许在某种程度上还可以接受，可你毕竟是中国人。

 

塑造角川这样一个角色，到底用意何在? 陆川导演以这样一个绝对非典型的日本兵的自杀，想向我们传达一种怎样的价值取向？在南京大屠杀中，或者放大到整个抗日战争史，是否真的会有角川这样的日本鬼子，会为杀中国人自责而自杀？！你要是说有因为杀中国人自责而忏悔的，我信。东史郎就是一个活生生的例子。但即使是忏悔如东史郎，你也没见他自杀谢罪吧？何况他老人家的忏悔也是在战后多少年了，没听说他在中国杀人的时候就开始内心天人交战，饱受煎熬。

退一步讲，如果真的有角川这样的日本兵，那如《南京》宣传时所称，影片所有影像资料皆有历史依据。那么请告诉我，角川自杀的场景，历史依据出自何处？来自中国方面的史料吗？如果真有的话，那么这个宝贵的足以证明这场战争非正义性的素材几十年前就应该被写入小学生语文课本了，还用得着《南京》来告诉我们吗？中国的史学家这几十年都练叉腰肌去了？

来自日本方面的记载？我宁愿相信当时在军国主义横行的日本，像角川这种极度违背武士道精神的行为，会被认为是严重侮辱“皇军形象”。日本军方估计掩盖尚且不及，还给你记下来？你也太小看人家武士道了。

再退一步，就算角川确确实实存在，就是我们孤陋寡闻以前不知道。那我只能说咱们泱泱大国太善于设身处地为人着想了，抗日战争结束这么多年人家日本政府还没认罪呢，已经有咱自己人跳出来替人家赎罪了。这算什么？典型的热脸贴冷屁股！我们从来不奢望哪个日本首相能像前西德总理勃兰特给犹太人下跪那样向中国人下跪，这也绝不可能。但最起码的官方道歉也没有，这就纯粹是态度问题了。说白了就是不承认，南京大屠杀到现在人家还否认呢，可笑的是有些国人居然还要通过角川这样一个人物来表现日本人对待这场战争的态度？！殊不知，这样不仅伤害自己人的感情，日本人还不一定买你的账。还是那句话，太小看人家的武士道了！

 

拉贝这个角色在《南京》中的形象，我不清楚别人是如何看待的。在我看来，《南京》里塑造的拉贝只是一个足以自保的德国纳粹党员，对几个日本兵说要见他们的将军还遭到冷嘲热讽，而他的安全区也只配和中下级的日本军官打交道，到最后拉贝回国的时候带走了唐秘书的老婆和一个猥琐的国民党官员。当然，拉贝临走前的下跪很悲壮。但总而言之，《南京》告诉我们的是拉贝最后救了两个中国人，而留下了安全区里其余所有的中国人。这帮人最后死没死？反正当了汉奸的唐秘书死了，剩下的你可以自己猜。

我觉得最具讽刺意味的就是《拉贝日记》和《南京》差不多同时上映。两部电影关于拉贝身份，地位的不同阐述我不想多说，这是次要的。关键问题是《拉贝日记》告诉我们拉贝的国际安全区保护了20多万中国人免遭杀戮。好吧，我承认这部电影是德国人拍的，自己人夸自己人可能有水分，那就打个对折，10万；不行就再打个对折，5万，可以了吧？

这是什么概念？同样来自纳粹德国，辛德勒在二战时挽救了1000多名犹太人。整个二战中犹太人惨死何止几百万，就为这1000多条生命，犹太导演斯皮尔伯格以一部《辛德勒的名单》向辛德勒表示感恩，整个犹太民族视辛德勒为民族恩人！

而我们，有什么？又有多少人还知道拉贝？我倒宁愿拉贝没在《南京》里出现过，因为我相信《南京》里的拉贝不是一个应该被国人接受的形象。参考《辛德勒的名单》，即使不考虑数字意义，拉贝和辛德勒的差距也不仅仅在于咱们没有一个斯皮尔伯格吧？

如果《南京》的主创人想避开拉贝这个人物，那无可厚非，毕竟电影可以从不同的切入点对一个事件进行描述和再现；但是既然提到了，就请不要刻意地矮化和淡化，这是一个于中华民族有大恩的人。人怀感恩心，否则情何以堪？再回到价值取向的问题，一个拯救了成千上万中国人性命的德国人和一个因枪杀中国人而自杀的日本人（还不确定到底有没有这号人物），到底谁更值得我们去褒扬？

 

还有不得不说的一点，姜淑云和唐小妹的被杀让我彻底崩溃。不是因为她们的死，而是因为杀人者居然被赋予了如此冠冕堂皇的理由。她们的死完全是出于角川和伊田对中国妇女的“同情”！听听伊田是怎么说的：“她很漂亮，与其这样还不如死了好。”

我靠，真TMD有爱心啊！照这个逻辑推理，凡是强奸再杀害女同胞的日本鬼子就十恶不赦，那些没强奸直接杀人的鬼子们都是“良心大大的”。NND,真希望当年在南京强奸并杀害了那么多女同胞们的日本鬼子都像他俩这么有爱心，直接给上一枪完事，我们回头还得谢谢你们！混帐，岂有此理！

也许有人能接受这个狗屁的强盗逻辑，那我举个例子吧。一群强盗冲进一户人家，要强奸女主人，做丈夫的不忍心，把妻子杀了，我会原谅这个丈夫，而且我相信大部分人也都会原谅丈夫。但是如果其中一个强盗突然说自己良心发现，把女主人杀了然后告诉做丈夫的这是为你妻子好，你能原谅这个强盗吗？你觉得这个做丈夫的会感激涕零一把抱住这个强盗说一句“谢谢啊，大哥！”？？？ 脑袋被驴踢了还是被门挤了？？

因为“同情”而杀人就可以博得原谅？拜托，一切的起因就在于强盗的入侵。在这样的大环境下居然有这样的逻辑思维出现，你是在侮辱我们的智商吗？

杀人就是杀人，但是在《南京》里，杀人居然成了某些日本兵有良知和人性的证明，我杀你是因为我爱你，我同情你，所以我很崇高，我很有人性，更可怕的是这种思维居然来自我们自己的电影工作者！

我真的是无话可说，只想骂人！F**K！！！

 

ps:最后这几段里骂人的话不是在骂日本人！